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    古人调心修德养生观
    德福养老服务社   2022-07-01 05:40 作者: 文字大小:[][][]
      古人的摄生观早已作了清晰答复:“心安而不惧,形劳而不倦”。唐朝医学家孙思邈以为“养性之道,常欲小劳”。儒家则称“性静者多寿考”。一言以蔽之:“心静体动”,即心要安静,身体则宜多动。
      
      古人云:“流水不腐,户枢不蠹”,“马不可而脚直,车不驾而自朽”。摄生在动,各种运动如健美操、迪斯科、太极拳等,均可促进人体新陈代谢,增强体质,延年益寿。若坐着学习、工作,埋头伏案的时间多了,身体不常运动,肌肉组织、关节就会发生废用性萎缩的现象。长期以往,人未到中年就会背痛腰酸,其他生理机能也会提前老化。所以古人云:“体宜常动,腰宜常摇,胸宜常挺,腹宜常收,肢宜常摇”。古人云:“多动则损”,动要做到“形劳而不损。”
      
      我国古人的观念得到了当今现代科学的验证。
      
      国外系统研究5000名已故运动员后发现,其中多数人的寿命短于普通人。闻名的《跑步全书》作者菲克斯就是在超负荷的跑步中死去的。运动也要适可而止,做到“形劳而不倦”。国外近来提倡“低度运动”,以为每周从运动中耗费2000卡热量对健康有利。
      
      古人还以为,摄生在心,养心在静:“心者,君主之官也,神明出焉”,“静而后能安”,“静者寿,噪者夭”。 故心神宜常安静,凝聚而不精散。现代生理学家发现,人在“静养”的状态下神经紧张度放松,呼吸、心率、血压、体温均相应降低。这种低代谢积累效应;自然使生命相对延长。自古以来,那些终生以“静养”为主,很少做剧烈运动的人,如作家、书画家、科学家、花农,长寿者不胜枚举。有些疾病,如神经官能症、失眠症等需用体育来辅佐医治,而更多的疾病,如高血压、冠心病、肺炎、溃疡病、肿瘤等,则需要以 “静养”来辅佐医治。古人说:“龟鹤延年”是指龟多静伏,为活动最少的动物;鹤爱独处,飞翔动作也很轻柔,但是它们的寿命却很长。
      
      古人以为“仁者寿”,而要到达 “仁者” 则有必要调心涵养道德。故孟子曰:“我善养吾浩然之气。”《大学》曰:“欲修其身,先正其心。”心正方能除邪,而令视、听、言、动不离正念,故大乘《起言辞》曰:“苦心驰散,即当摄交游于正念”。练功者的一思一念皆应符合道德规范,不为金钱美色所动,不为物质外诱所惑。若有一丝邪念即当警惕,应有 “独处暗室而不欺心” 的慎独精神,如此。方能时时激发良知,使自己处于心正身安、神清气爽的境地。《维摩经净影疏》曰:“调令离恶……故名调状。”调心的作用就在于调伏妄念,正念存内,邪不可干。故欲修身,必先正心,心正方能身安,身安方能体健, 体健方能延年益寿。

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